第一章 木蘭祠地宮
虞城縣，營廓鎮(zhèn)，木蘭祠，凌晨一點(diǎn)。
韓渡把電動(dòng)車停在木蘭祠門前的古槐下，熄了火。古槐是明代的，樹干粗得三個(gè)人合抱不住，樹皮*裂如鱗，枝丫虬曲，朝四面八方伸展開去，像一把被雷劈過之后又活了六百年的巨傘。車燈滅掉的瞬間，整座祠堂重新被黑暗吞沒——沒有月光，沒有星光，只有豫東平原的夜風(fēng)從元代石碑的碑陰灌進(jìn)去，在碑身和祠墻之間打著旋，發(fā)出一種極低沉的嗚咽，像有人被封在石碑深處唱了一千五百年戲，唱到嗓子都化了，只剩下氣息還在石紋里流。
他在虞城縣文保所干了四年，走遍全縣每一處不可移動(dòng)文物——木蘭祠、伊尹墓、倉頡墓、商均墓、任家大院、楊東明故居。沒有一處像木蘭祠這樣讓他每次來都覺得不對(duì)勁。不是陰森，是太重了。豫東平原深秋，別處的田野都空曠坦蕩，風(fēng)從地平線那頭直直地刮過來，刮過麥茬地，刮過泡桐林，刮得人心里發(fā)空。只有木蘭祠周圍，風(fēng)是繞著的。像祠堂地底深處有什么東西把地氣吸住了，連風(fēng)都不敢從它頭頂直過，只能貼著麥茬地繞一個(gè)大圈，把整座祠堂孤零零地留在那個(gè)無形的漩渦正中央。泡桐葉子被風(fēng)卷起來，在祠堂院墻外面打著旋，一圈一圈地飛，像無數(shù)片枯黃的紙錢被一只看不見的手撒向夜空，卻始終落不到祠堂的瓦面上。
木蘭祠坐北朝南，三進(jìn)院落，沿中軸線依次是山門、正殿、獻(xiàn)殿、寢殿。山門是清代的，硬山頂，灰瓦覆面，脊獸殘缺了大半。門楣上掛著一塊木匾，匾上刻著“孝烈將軍祠”五個(gè)大字，是清代**巡撫親筆題寫的，金漆剝落，露出底下極厚的木質(zhì)紋理。正殿是明代重修的，面闊五間，進(jìn)深三間，歇山頂，琉璃瓦。殿內(nèi)供著木蘭戎裝像——鐵甲紅披，左手按劍，右手握拳，眉目間一股英氣。鐵甲上的金漆剝落了，露出底下極厚的生漆層。生漆是豫東的漆，漆色深褐，是從虞城本地漆樹上割下來的，被香火熏了一千多年，漆面沁出一層極淡的光澤，像鎧甲深處還藏著另一副鎧甲。木蘭的面容是后人想象出來的——瓜子臉，丹鳳眼，鼻梁挺直，嘴唇緊抿，是戲臺(tái)上刀馬旦的模樣。但那雙眼睛，不管從哪個(gè)角度看，都像是在盯著你。韓渡每次來，都會(huì)在那雙眼睛面前站一會(huì)兒。不是敬畏，是那眼睛深處有什么東西讓他覺得——木蘭還醒著。
殿前立著兩通元代石碑，東西對(duì)峙。東側(cè)一通是元統(tǒng)二年立的《孝烈將軍祠像辨正記》，*首龜趺，碑身高約八尺，寬三尺，碑文詳細(xì)記載了木蘭的家世、代父從軍和辭官歸鄉(xiāng)的經(jīng)過。西側(cè)一通是元至順?biāo)哪炅⒌摹缎⒘覍④婌粲洝?，形制略小，碑文記載了歷代重修木蘭祠的經(jīng)過。韓渡能背下這兩通碑的碑文——木蘭姓魏，名木蘭，隋代人。突厥犯邊，**募兵，木蘭父當(dāng)行，弟幼。木蘭代父從軍，戎馬十二年，身經(jīng)百戰(zhàn)，凱旋還朝。天子欲納為妃，木蘭以死拒之，歸鄉(xiāng)奉養(yǎng)父母，死后追謚孝烈將軍。縣志里寫的?？h志沒有寫的是，木蘭歸鄉(xiāng)之后，還做了一件事。
韓渡三天前在商丘市檔案館翻到一份從未被收錄進(jìn)任何公開出版物的檔案。**二十二年虞城縣續(xù)修縣志時(shí)，縣長李鑾宣在“古跡·木蘭祠”條目下親筆批注了一行小字，字跡工整，墨色飽滿，像是斟酌了很久才落筆的。墨是徽墨，寫在**機(jī)制紙上，墨色沁進(jìn)紙纖維深處，在檔案燈下泛出一層極淡的藍(lán)光：
“木蘭祠地宮，深九丈九，有骨片七枚，以北斗七星之形嵌于石函。骨片完整則豫東地氣安穩(wěn)，骨片碎裂則災(zāi)異生。李鑾宣注：余親赴木蘭祠，入地宮，見骨片果如北斗排列。然其中**枚已裂，裂紋如發(fā)，自骨心向外延伸，幾欲斷為兩半。余以蜂蠟封之，暫止其裂。然蜂蠟?zāi)軗螏讜r(shí)？吾不知也。**二十二年五月十九日?！?br>李鑾宣進(jìn)過地宮。他不但進(jìn)去了，還親手用蜂蠟封住了**枚骨片的裂紋。然后呢？韓渡在檔案館里查了李鑾宣的履歷——他是虞城本地人，光緒二十四年生，**省立第一師范畢業(yè)，**二十年