修仙秘術(shù)·靈樞捭闔篇卷一·道源玄樞太古之初，萬象混沌。

圣人立天地間，為眾生引道先機。

觀陰陽開闔而定萬物生死，察存亡之門，推演萬法終始。

通曉人心幽微，明變化之征兆，執(zhí)掌乾坤樞機。

自洪荒至今，此道恒常如一——萬物雖變幻無窮，終歸陰陽二途：或柔或剛，或張或弛。

故修士當守一心法，審先后之序，度靈力厚薄，較神通短長。

卷二·御靈九訣眾生根器分賢愚，心性有勇怯。

欲御其神，當施捭闔之術(shù)：可啟其靈竅，可封其識海；可引其進階，可壓其境界；可貶為凡胎，可點化登仙。

以無為之心御萬象，察其靈根虛實，觀其欲念而知本心。

微觸其言而反詰，可窺其元神本源；閉闔其識再驟開，可奪天地造化。

啟則共鳴其心，闔則測其誠念。

謀定而后動，明辨同異，離合皆循天機。

啟秘術(shù)貴在周全天機，閉玄關(guān)重在縝密無漏。

如此方能暗合大道，追躡陰陽。

卷三·陰陽劍樞捭闔者，乃天地根本法則。

動則陰陽逆轉(zhuǎn)，四時更迭，萬物生滅皆系于此。

縱橫遁術(shù)、輪回穿梭、因果反復，皆由捭闔所生。

此乃無上道法之化用，言出法隨之際，當預(yù)察吉兇，因天命攸關(guān)。

口為心竅之門，心為元神之主。

意志、貪念、謀略，皆經(jīng)此門流轉(zhuǎn)。

故以捭闔為鑰，控神識出入——啟為陽，言通天地；闔為陰，默守玄丹。

陰陽調(diào)和，方得始終道義。

言長生、極樂、仙緣、尊位、悟道、奇珍、秘境者屬陽，為造化之始；言隕落、心魔、貧夭、屈辱、散功、反噬者屬陰，為劫數(shù)之終。

揚陽言以啟道緣，陳陰語以斷魔障。

施術(shù)時，依人稟性：對陽剛者論乾坤，對陰柔者言微末。

如此則**不可破，無境不可入。

可點化凡人，可統(tǒng)御仙族，可執(zhí)掌一界，可破碎虛空。

小至芥子乾坤，大至無垠星海，皆在捭闔之間。

卷四·陰陽化生損益、離合、因果，皆以陰陽馭之。

陽動則氣貫周天，陰靜則神歸紫府；陽氣出而辟邪魔，陰氣斂而養(yǎng)元嬰。

陽極生陰，陰極返陽。

行陽剛之法者，以德化生萬物；修陰柔之道者，以形固守本真。

以陽召陰，需功德為引；以陰契陽，當以力破虛。

陰陽相生相克，