一、逐光者的足跡：從木鳶到星艦的千年仰望老家閣樓的舊木箱里，藏著我小學(xué)時(shí)的“航天夢(mèng)”——用硬紙板糊的“宇宙飛船”，機(jī)翼上歪歪扭扭寫著“探索號(hào)”，舷窗是用透明糖紙貼的，里面還塞著一張畫滿星星的草稿紙。

那時(shí)候總覺得，只要把“飛船”從閣樓上扔下去，它就能載著我的夢(mèng)想飛向天空。

直到后來(lái)在歷史課上讀到墨子“削木為鳶，三日不下”的記載，才突然發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)天空的向往，原來(lái)從兩千多年前就刻進(jìn)了骨子里。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨翟，大概***最早的“航天工程師”。

他用堅(jiān)韌的桐木削成鳶鳥的形狀，在翅膀上刻出細(xì)密的紋路，據(jù)說這只木鳶能借著風(fēng)力在空中盤旋三天三夜。

那時(shí)候沒有航空動(dòng)力學(xué)，沒有金屬合金，墨子靠的只是對(duì)氣流的觀察、對(duì)木材的熟悉，以及一份“想飛”的執(zhí)念。

和他同時(shí)代的公輸班，還造過能“飛七日而集”的木鵲，兩人甚至為了“誰(shuí)的飛行器更厲害”爭(zhēng)論過——這份爭(zhēng)論里，藏著人類最原始的飛天渴望。

到了東漢，張衡把這份渴望從“地面”抬到了“星空”。

他耗時(shí)十年造出的渾天儀，用青銅鑄造出球形的“天球”，上面刻著二十八星宿、北斗七星，甚至還有太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行軌跡。

轉(zhuǎn)動(dòng)渾天儀時(shí)，銅制的星辰會(huì)隨著齒輪的咬合緩緩移動(dòng)，就像把整個(gè)天空搬進(jìn)了書房。

張衡曾在《渾天儀圖注》里寫道：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)?！?br>
在那個(gè)普遍認(rèn)為“天圓地方”的時(shí)代，他已經(jīng)隱約猜到了宇宙的球形結(jié)構(gòu)——這份超越時(shí)代的認(rèn)知，何嘗不是對(duì)宇宙探索的萌芽？

再后來(lái)，敦煌壁畫里出現(xiàn)了“飛天”的形象——衣帶飄飄的仙女，踩著祥云，手托蓮花，在天空中自由翱翔。

這些壁畫創(chuàng)作于魏晉南北朝，那時(shí)的人們無(wú)法真正飛天，便把夢(mèng)想畫進(jìn)了石窟，讓仙女替他們觸摸天空。

而歐洲的達(dá)·芬奇，在文藝復(fù)興時(shí)期留下了上千張飛行器草圖：有模仿鳥類翅膀的“撲翼機(jī)”，有帶螺旋槳的“直升機(jī)”，甚至還有類似降落傘的裝置。

他在筆記里寫道：“人類終將像鳥兒一樣，在天空中自由飛翔?！?br>
這份預(yù)言，在幾百年后終于