第0章 序言：從“遙遠(yuǎn)的救世主”到“自救者天救”
自救者天救
二十年前，豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》如同一道閃電，照亮了中國商業(yè)文化的深層思考。
書中的精神“救世主遙遠(yuǎn)的真正含義，不是沒有人來拯救，而是提醒人們要自我救贖”，至今仍在許多讀者心中回響。
而今，當(dāng)我完成《自救者天救——王廟村的社企之路》一書時，不禁感慨時代的精神變遷與思想的薪火相傳。
這部小說，是我作為社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人多年思考與實踐的文學(xué)呈現(xiàn)，也是對中國鄉(xiāng)村振興道路的一種探索性回答。
它既是對《遙遠(yuǎn)的救世主》的思想延續(xù)，更是對其局限的超越——從揭示問題到解決問題，從文化批判到模式構(gòu)建，從個體覺醒到集體行動。
1為什么要寫這本書？
首先，回應(yīng)時代的呼喚。
我們正處在百年未有之大變局中。
鄉(xiāng)村振興成為**戰(zhàn)略，共同富裕成為時代命題，可持續(xù)發(fā)展成為全球共識。
然而，如何將宏大的理念落地為具體的實踐？
如何讓**話語轉(zhuǎn)變?yōu)榘傩招袆樱?br>
這是時代給我們提出的迫切問題。
在多年的研究與實踐中，我發(fā)現(xiàn)：社會企業(yè)模式可能是破解鄉(xiāng)村振興難題的一把鑰匙。
它既不同于傳統(tǒng)的慈善救助，也不同于純粹的商業(yè)逐利，而是在經(jīng)濟(jì)價值與社會價值之間找到平衡點，在公平與效率之間找到結(jié)合點。
其次，填補(bǔ)文學(xué)的空白。
當(dāng)前文學(xué)市場上，商業(yè)小說眾多，農(nóng)村題材不少，但將社會企業(yè)理念與鄉(xiāng)村實踐相結(jié)合的小說尚屬空白。
小說作為一種大眾喜聞樂見的形式，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撧D(zhuǎn)化為鮮活的故事，將復(fù)雜的模式融入生動的情節(jié)，讓讀者在閱讀中理解，在共鳴中接受。
再次，傳承思想的火種。
《遙遠(yuǎn)的救世主》提出了文化屬性的重要命題，但留下了如何改變的開放問題。
《自救者天救》試圖回答這個問題：通過**創(chuàng)新激活文化變革，通過模式設(shè)計引導(dǎo)行為改變，通過集體行動實現(xiàn)自我救贖。
**英離開古城做什么去呢？
沒有人知道，但我想續(xù)寫這個“天道”故事，繼續(xù)探尋天道，試圖破解天道。
2這是一本什么樣的書？
這是一本社會企業(yè)小說的開創(chuàng)之作。
作為國內(nèi)第一部以社會企業(yè)為主題的中長篇小說，它打破了經(jīng)濟(jì)理論與文學(xué)創(chuàng)作的界限，將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念融入跌宕起伏的故事情節(jié)中。
讀者既能享受到閱讀的樂趣，又能獲得思想的啟迪。
這是一本鄉(xiāng)村振興的實踐指南。
書中詳細(xì)展現(xiàn)了社企模式在鄉(xiāng)村落地生根的全過程：從最初的理念啟蒙，到中期的**構(gòu)建，再到后期的模式推廣。
每一個環(huán)節(jié)都有具體的方法和生動的案例，為鄉(xiāng)村振興實踐者提供了可借鑒的路徑。
這是一本社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗讀本。
通過**英與村民的對話、沖突與探索，社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大定律（社會效益可量化即為資本、本地化**必須高于資本**、技術(shù)應(yīng)為普惠性工具而非壟斷壁壘）得以自然呈現(xiàn)，避免了理論著作的枯燥晦澀。
3本書的核心思想從“救世主”到“自救者”的轉(zhuǎn)變。
本書延續(xù)了《遙遠(yuǎn)的救世主》對“等靠要”文化的批判，但更進(jìn)一步指出了突圍之路：不是等待外部的救贖，而是通過**創(chuàng)新激發(fā)內(nèi)生動力；不是依賴個人的天才，而是依靠集體的智慧。
從“殺富濟(jì)貧”到“共創(chuàng)共富”的升華。
與《遙遠(yuǎn)的救世主》中“殺富濟(jì)貧”的商業(yè)設(shè)計不同，本書倡導(dǎo)的是“共創(chuàng)共富”的社企模式。
不是零和博弈，而是正和游戲；不是財富轉(zhuǎn)移，而是價值創(chuàng)造；不是短暫救濟(jì)，而是持續(xù)發(fā)展。
從“文化屬性”到“**創(chuàng)新”的突破。
本書認(rèn)同文化屬性的重要性，但更強(qiáng)調(diào)**創(chuàng)新對文化變革的催化作用。
好的**能夠讓弱勢文化變強(qiáng)，讓消極行為變積極，讓零和思維變共贏。
4本書的獨特價值理論性與故事性的統(tǒng)一。
本書既不是枯燥的理論說教，也不是膚淺的娛樂小說，而是將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻思考融入引人入勝的故事情節(jié)中。
讀者在跟隨**英和王廟村村民共同探索的過程中，不知不覺理解了社企模式的精髓。
創(chuàng)新性與實操性的結(jié)合。
書中提出的社企村模式、積分股份制、三權(quán)分置等創(chuàng)新做法，都是經(jīng)過實踐檢驗的可行方案。
每個方案都有具體的設(shè)計思路和操作步驟，既啟發(fā)思考，又指導(dǎo)行動。
本土性與普適性的平衡。
本書扎根中國鄉(xiāng)村的實際情境，反映中國農(nóng)民的真實生活，具有鮮明的本土特色。
同時，其所揭示的社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、鄉(xiāng)村治理原則、可持續(xù)發(fā)展路徑，又具有普遍的參考價值。
5致謝與期待謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有鄉(xiāng)村振興的實踐者——那些在廣袤田野上辛勤耕耘、默默探索的人們。
你們的實踐是本書創(chuàng)作的源泉，你們的智慧是社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。
特別感謝豆豆和《遙遠(yuǎn)的救世主》，為我們開啟了思考商業(yè)文化與價值追求的大門。
本書站在巨人的肩膀上，試圖往前再邁一步——從文化批判到模式構(gòu)建，從問題揭示到解決方案。
期待這本書能夠成為一盞燈，照亮更多鄉(xiāng)村振興的探索之路；成為一團(tuán)火，點燃更多社會企業(yè)的創(chuàng)新**；成為一顆種子，孕育更多共創(chuàng)共富的美好未來。
自我第一次讀到《遙遠(yuǎn)的救世主》到我完成這部續(xù)作，剛好是十年。
十年磨一劍，《自救者天救——王廟村的社企之路》終于呈現(xiàn)在讀者面前。
這不是終點，而是新的起點。
社企經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多人的參與，鄉(xiāng)村振興的道路需要更多人的探索。
希望這本書能夠激發(fā)您的思考，啟迪您的實踐，共同加入“社會企業(yè)實踐者”行列，為中國的鄉(xiāng)村振興和共同富裕貢獻(xiàn)智慧和力量。
救世主確實遙遠(yuǎn)，但自救者天救；道路可能漫長，但同行者眾遠(yuǎn)。
是為序。
劉玄奇社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人2025年11月于北京大學(xué)
書中的精神“救世主遙遠(yuǎn)的真正含義，不是沒有人來拯救，而是提醒人們要自我救贖”，至今仍在許多讀者心中回響。
而今，當(dāng)我完成《自救者天救——王廟村的社企之路》一書時，不禁感慨時代的精神變遷與思想的薪火相傳。
這部小說，是我作為社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人多年思考與實踐的文學(xué)呈現(xiàn)，也是對中國鄉(xiāng)村振興道路的一種探索性回答。
它既是對《遙遠(yuǎn)的救世主》的思想延續(xù)，更是對其局限的超越——從揭示問題到解決問題，從文化批判到模式構(gòu)建，從個體覺醒到集體行動。
1為什么要寫這本書？
首先，回應(yīng)時代的呼喚。
我們正處在百年未有之大變局中。
鄉(xiāng)村振興成為**戰(zhàn)略，共同富裕成為時代命題，可持續(xù)發(fā)展成為全球共識。
然而，如何將宏大的理念落地為具體的實踐？
如何讓**話語轉(zhuǎn)變?yōu)榘傩招袆樱?br>
這是時代給我們提出的迫切問題。
在多年的研究與實踐中，我發(fā)現(xiàn)：社會企業(yè)模式可能是破解鄉(xiāng)村振興難題的一把鑰匙。
它既不同于傳統(tǒng)的慈善救助，也不同于純粹的商業(yè)逐利，而是在經(jīng)濟(jì)價值與社會價值之間找到平衡點，在公平與效率之間找到結(jié)合點。
其次，填補(bǔ)文學(xué)的空白。
當(dāng)前文學(xué)市場上，商業(yè)小說眾多，農(nóng)村題材不少，但將社會企業(yè)理念與鄉(xiāng)村實踐相結(jié)合的小說尚屬空白。
小說作為一種大眾喜聞樂見的形式，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撧D(zhuǎn)化為鮮活的故事，將復(fù)雜的模式融入生動的情節(jié)，讓讀者在閱讀中理解，在共鳴中接受。
再次，傳承思想的火種。
《遙遠(yuǎn)的救世主》提出了文化屬性的重要命題，但留下了如何改變的開放問題。
《自救者天救》試圖回答這個問題：通過**創(chuàng)新激活文化變革，通過模式設(shè)計引導(dǎo)行為改變，通過集體行動實現(xiàn)自我救贖。
**英離開古城做什么去呢？
沒有人知道，但我想續(xù)寫這個“天道”故事，繼續(xù)探尋天道，試圖破解天道。
2這是一本什么樣的書？
這是一本社會企業(yè)小說的開創(chuàng)之作。
作為國內(nèi)第一部以社會企業(yè)為主題的中長篇小說，它打破了經(jīng)濟(jì)理論與文學(xué)創(chuàng)作的界限，將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念融入跌宕起伏的故事情節(jié)中。
讀者既能享受到閱讀的樂趣，又能獲得思想的啟迪。
這是一本鄉(xiāng)村振興的實踐指南。
書中詳細(xì)展現(xiàn)了社企模式在鄉(xiāng)村落地生根的全過程：從最初的理念啟蒙，到中期的**構(gòu)建，再到后期的模式推廣。
每一個環(huán)節(jié)都有具體的方法和生動的案例，為鄉(xiāng)村振興實踐者提供了可借鑒的路徑。
這是一本社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗讀本。
通過**英與村民的對話、沖突與探索，社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大定律（社會效益可量化即為資本、本地化**必須高于資本**、技術(shù)應(yīng)為普惠性工具而非壟斷壁壘）得以自然呈現(xiàn)，避免了理論著作的枯燥晦澀。
3本書的核心思想從“救世主”到“自救者”的轉(zhuǎn)變。
本書延續(xù)了《遙遠(yuǎn)的救世主》對“等靠要”文化的批判，但更進(jìn)一步指出了突圍之路：不是等待外部的救贖，而是通過**創(chuàng)新激發(fā)內(nèi)生動力；不是依賴個人的天才，而是依靠集體的智慧。
從“殺富濟(jì)貧”到“共創(chuàng)共富”的升華。
與《遙遠(yuǎn)的救世主》中“殺富濟(jì)貧”的商業(yè)設(shè)計不同，本書倡導(dǎo)的是“共創(chuàng)共富”的社企模式。
不是零和博弈，而是正和游戲；不是財富轉(zhuǎn)移，而是價值創(chuàng)造；不是短暫救濟(jì)，而是持續(xù)發(fā)展。
從“文化屬性”到“**創(chuàng)新”的突破。
本書認(rèn)同文化屬性的重要性，但更強(qiáng)調(diào)**創(chuàng)新對文化變革的催化作用。
好的**能夠讓弱勢文化變強(qiáng)，讓消極行為變積極，讓零和思維變共贏。
4本書的獨特價值理論性與故事性的統(tǒng)一。
本書既不是枯燥的理論說教，也不是膚淺的娛樂小說，而是將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻思考融入引人入勝的故事情節(jié)中。
讀者在跟隨**英和王廟村村民共同探索的過程中，不知不覺理解了社企模式的精髓。
創(chuàng)新性與實操性的結(jié)合。
書中提出的社企村模式、積分股份制、三權(quán)分置等創(chuàng)新做法，都是經(jīng)過實踐檢驗的可行方案。
每個方案都有具體的設(shè)計思路和操作步驟，既啟發(fā)思考，又指導(dǎo)行動。
本土性與普適性的平衡。
本書扎根中國鄉(xiāng)村的實際情境，反映中國農(nóng)民的真實生活，具有鮮明的本土特色。
同時，其所揭示的社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、鄉(xiāng)村治理原則、可持續(xù)發(fā)展路徑，又具有普遍的參考價值。
5致謝與期待謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有鄉(xiāng)村振興的實踐者——那些在廣袤田野上辛勤耕耘、默默探索的人們。
你們的實踐是本書創(chuàng)作的源泉，你們的智慧是社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。
特別感謝豆豆和《遙遠(yuǎn)的救世主》，為我們開啟了思考商業(yè)文化與價值追求的大門。
本書站在巨人的肩膀上，試圖往前再邁一步——從文化批判到模式構(gòu)建，從問題揭示到解決方案。
期待這本書能夠成為一盞燈，照亮更多鄉(xiāng)村振興的探索之路；成為一團(tuán)火，點燃更多社會企業(yè)的創(chuàng)新**；成為一顆種子，孕育更多共創(chuàng)共富的美好未來。
自我第一次讀到《遙遠(yuǎn)的救世主》到我完成這部續(xù)作，剛好是十年。
十年磨一劍，《自救者天救——王廟村的社企之路》終于呈現(xiàn)在讀者面前。
這不是終點，而是新的起點。
社企經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多人的參與，鄉(xiāng)村振興的道路需要更多人的探索。
希望這本書能夠激發(fā)您的思考，啟迪您的實踐，共同加入“社會企業(yè)實踐者”行列，為中國的鄉(xiāng)村振興和共同富裕貢獻(xiàn)智慧和力量。
救世主確實遙遠(yuǎn)，但自救者天救；道路可能漫長，但同行者眾遠(yuǎn)。
是為序。
劉玄奇社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人2025年11月于北京大學(xué)